Entrevista

 

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En torno al alma de Miami

 Ariel Pérez Lazo

Oscar Haza, el famoso presentador de A mano limpia del canal América Te Vé ha escrito recientemente un articulo titulado En defensa de Miami ( puede consultarse en la edición electrónica de El Nuevo Herald ). Es la tercera vez que lo leo pero sigo teniendo la misma impresión que el pasado dia de las madres, de que se trata de la menos adecuada defensa de esta ciudad que he podido leer.

Llevo un mes en Miami, desde que salí de Cuba. Desde mi infancia deseaba conocerla. Cuando mi hermano, desafiando los cánones de lo políticamente correcto en la Cuba castrista de los años 80, un día, delante de mí, sintonizó una de las estaciones de FM de la Florida, donde se podía escuchar la música de moda con meses de anticipación a su estreno en Cuba por un magro programa musical radial llamado Juventud 2000 y el no menos magro Colorama de la TV, tuve la impresión de que un día lograría ver esa ciudad, cuya música llegaba a mi modesto apartamento del Vedado. Luego, al saber que mis abuelos habian venido de vacaciones a esta urbe en 1952, aquella antigua Miami fue tomando los contornos de un paisaje que tanto me recordaban al Vedado y Miramar. Más adelante, en mi mente Miami fue el simbolo del prolongado y diverso exilio cubano del que deseaba formar parte. Y finalmente se ha convertido en el lugar donde estoy residiendo. Sin embargo, mi imagen de Miami, de lo que podría o no alcanzar en esta ciudad es muy distante a la expresada por el Sr Haza.

Haza ofrece una imagen de la ciudad que define como la de los ganadores. Qué han ganado dinero? Hay muchas ciudades norteamericanas mucho más ricas que Miami y que no se definen por la renta per cápita que pueden generar. Imagina usted a Boston o a Washington definirse como la ciudad de los ganadores? Pero claro, probablemente el Sr Haza, está haciendo referencia a la ciudad de los latinoamericanos ganadores, con respecto a los perdedores ( por qué el Haza no lo puso en ingles, losers, para asi evitar una traduccion bastante estrecha a la lengua de Cervantes, cuya obra exalta tanto en dicho artículo? ); es decir, los infelices que se quedaron en los paises de America Latina, sufriendo tiranías de derecha e izquierda,,  gobiernos corruptos y guerras civiles. No hay una palabra de solidaridad en su texto hacia los “ perdedores”  que alli se han quedado.

Lo que considero menos propicio para sostener su punto de vista es que Oscar Haza cita a Ortega y Gasset, cuya obra, y parafraseo aqui al autor de La rebelión de las masas es “un sacramento de muy delicada administración”. Porque en la obra de Ortega y Gasset jamás podra ser hallada justificación alguna para el punto de vista del Sr Haza.

Ortega y Gasset en su ensayo Los escaparates mandan, anexada a la edición de La rebelión de las masas publicada por la editorial Espasa-Calpe en 1958,  consideraba como sintoma de crisis hacer del dinero la medida de los valores. Esto solo ocurre- afirmaba el gran filósofo español- cuando previamente los valores se han perdido. No habia que tener la inteligencia del gran español para llegar a tan sabia conclusión, pudieramos recordar que dicen al respecto los Evangelios. Bien pobre ha de ser la ciudad, el país o el individuo que quiera definirse por el dinero que posee y no lo por lo que ha logrado hacer con él. El dinero es solo un medio para realizar nuestras aspiraciones y deseos: quien sea pobre en imaginación de nada le valdra una suma exorbitante. Con el dinero extraido de sus colonias España hizo bien poco, con el de las suyas Inglaterra llevo a cabo una de las mayores empresas de la historia: la revolucion industrial, llevó el cristianismo y sus valores a las mas perdidas regiones de África y Oceanía y mantuvo la libertad cuando Europa entera cayó bajo el totalitarismo.

Pero Haza no se detiene y realiza una exégesis errónea de Meditaciones del Quijote, pone en boca del filósofo ibérico, nada menos que “lo que hay es el aqui y el ahora”, las circunstancias. Yo invito, modestamente, al Sr Haza a leer a Ortega y Gasset asi como a Julian Marías, su más fiel intérprete. Ortega y Gasset nunca dijo que lo que constituye al hombre son sus circunstancias. Ortega lo que afirmó fue que “ yo soy yo y mis circunstancias” . Y ese “yo”  ( que tantos pasan por alto al citar la frase )  es el proyecto de vida que podemos concebir, hecho de nuestros sueños, ilusiones, nuesta fe y esperanza. Las circunstancias, a las que tanto exalta Haza, son solo las que nos permiten o nó realizar este proyecto. Lo que define a alguien, a una persona o comunidad, sea Miami o París, es su proyecto de vida. La primera pregunta que hay que hacerse sobre esta ciudad es: cuál es el proyecto de vida en común que tenemos o a cuál, al menos, aspiramos? Es que para oponerse a la pseudo-espiritualidad del estalinismo latinoamericano hay que hacer como el militar que, oyendo una conferencia de Miguel de Unamuno gritó: “abajo la cultura” ? Pensemos entonces en el alma de Miami, aún yo la ignoro pero de algo estoy seguro: no podré confundirla con su cuerpo y circunstancia : con su exito material y su prosperidad.

 

 

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